每年八月十五日司空登仙日,阳升观举行盛大庙会,远近三省七县数以万计的香客,接踵而来朝拜。人们唱司空、赞司空、颂司空、瞻仰司空遗迹,司空精神传延不衰。 ![]() 阳升观在今攸县凉江阳升观村,相传为纪念南北朝齐明帝重臣司空张岊在此修道成仙而建。 据梁时任彦升《述异记》载,司空姓张,字巴玉,清河郡(今江苏淮阴)人,亦说岭南封州封川县人。齐明帝时,官至司空(为三公之一,主管水土、营建工程)。东昏侯萧宝卷嗣位后,政治腐败,虐害生民,张巴玉不满暴政,挂冠退隐,继而携全家访天下名山胜迹。初到南岳衡山,后闻攸县有麒麟山,为汉时苏隐匿居得道白日驾麟车升天之地,顿生仰慕之意,于是沿湘江,溯洣水,巡攸河,倾家南来。至麒麟山,见重峦叠翠,山峰奇特,泉清水冷,不胜景仰,称“此足以乐吾生矣!”遂命工构屋三十余间,以安顿全家八十余口。又筑坛朝斗,结庐修道,早晚诵《太洞真经》三十九章,得其妙旨,养神育气。得葛洪子传授金液之诀火鼎之功,采药炼丹,济世救人。梁天监二年(503)八月十五日,全家除留下侍女卢琼守坛外,八十余口白日升仙而去。麒麟山后来改称为司空山。 阳升观始名朱阳观,始建于唐天宝七年(748),其中仙坛,荒废年深,幸与臣整修祠宇,选有德行道流住持,永作灵山。”第二天,唐玄宗感梦中之言,遂命官吏检索郡国图籍,得知攸县于梁天监二年(503)八月十五日午时,有南齐张巴玉司空举家升天的记述,大为惊叹。遂下敕勘查,在所属司空山内古迹仙坛建立祠宇。于是皇帝赐批“朱阳观”之名。 晚唐兵燹,朱阳观被毁,光启元年(885),唐僖宗皇帝敕旨修复。唐昭宗乾宁三年(896),马殷据长沙为楚藩王,闻知观内土地多被侵夺,立命观主尹契真恢复前迹。宋神宗熙宁元年(1068),曾为攸县县令的枢密大尉吴居实与都使同游朱陵观,以县内外每遇旱涝灾疫,前往朱阳观祈祷立时显应,大为惊叹,留诗一首,称赞这里是“静中日月长,玉宇清风赊”的“灵山”。 宋政和三年(1113)春三月,徽宗皇帝“览图籍,异其事,惜其迹废”,命中奉大夫湖南路转使副使程元佐来攸县主持修复朱阳观。程元佐命秉蒙郎崔援总其役,由攸县县令古康国管后勤,供百物工徒之需。凡所费用,一切都由皇上供给。修复后的宫观,规模辉宏。据程元佐《阳升观记》载,光屋柱就达一百一十根,其宫殿亭台,碧瓦朱楹,金碧辉煌,盛极三湘四水。宋徽宗附会张司空白日飞升的传说,御笔改朱阳观号“阳升观”。同年七月十五日和八月二十五日,连下两敕,加封张司空为“太素真人”、“太素冲升真人”。九月下旬,宫观落成时,皇帝又赐《太洞真经》一部,以为镇观之宝。据说新观落成之日,“境内冠褐,大小官吏,与夫都邑之民,扶老携幼,争先恐后,填噎山谷,欢呼踊跃,瞻欢欣贺”,盛况空前。 南宋高宗绍兴年间(1131~1162),抗金名臣爱国词人张孝祥,见阳升观山环水美,景色清秀,宫殿堂皇,香火旺盛,于是书兴大起,挥笔写下“阳升之观,真人之居,天下第一山”几个大字。“阳升观天下第一山”的美名,从此远扬,至今不衰。 “名山福地世应稀,楼观巍峨倚翠微。古洞云深龙化去,老松烟溟鹤归飞。”这是明时兵部侍郎王伟游阳升观后写下的著名诗句。清光绪年间加封为“宣威真人”。 唐宋以后,历代对阳升观各有修复。《楚攸司空山志》载,明洪武元年(1368)、天启五年(1625)、清康熙八年(1669)、嘉庆九年(1804)、道光二十五年(1845)、咸丰十一年(1861),都有不同程度的复建或扩建。我们现在见到的道观,是清光绪十九年(1893)增修的,是湖南省境内保存较为完整的古道观之一。 整个宫观座北朝南偏东一十五度。进入阳升观境内,山门迎立,东额“道通天地”,西匾“法贯古今”,带着你进入道法世界。由山门登阶而上,三十一级半石阶的设计,独具匠心,据说与攸县当时建制为三十一都半(其中屯都为半都)地理暗合。中门楣额书“阳升观”三字,字体刚劲有力。过山门登七级石阶,进入前殿,护法神像威武雄壮。从前殿至中殿,又有三级石阶,中殿供张司空神像,正中檐柱上楹联为:“率全家八十余口白日升天,是明神,是活佛,独有乾坤存万古;纳吾攸三十一都黎民在抱,亦名臣,亦理学,默添造化足千秋。” 每年八月十五日司空登仙日,阳升观举行盛大庙会,远近三省七县数以万计的香客,接踵而来朝拜。人们唱司空、赞司空、颂司空、瞻仰司空遗迹,司空精神传延不衰。 ![]() 南齐明帝时(494—498),司空张岜,因感东昏侯宝卷昏暴天道,挂冠请休,将全家80余口带到此地,结庐修炼,传说率全家白日升天。陈天嘉四年(563)年,复有丹阳张、马二先生自称张司空弟子,在此修炼。唐天宝七年(748),玄宗敕令建观,赐名朱阳观。宋政和三年(1113),徽宗连下两敕,加封张司空为“大素冲升真人”,辰中奉大夫湖南路转运使程元佐复修 观字,赐名阳升观。全观占地3000多平方米,分前殿、中殿、后殿。1982年列为县重点文物保护单位。前殿有王、马、殷、赵4神像,中殿有司空神像3尊,左右有金、吾2将侍立,两旁置捉、缚、枷、铐4种神像,横眉怒目,状甚可畏。后殿供道教至高3神像:上清、玉清、 大清,是为三清殿。又有如来、观音、十八罗汉等佛像陈列院内,表示“佛道同欢”。近百年来,迭遭破坏,神像全部被毁,中殿重檐被拆,宋徽宗敕令御碑被炸,铺屋和后殿已夷为平地。从幸存的部分建筑艺术看,保留唐宋风格。阳升观旁有新观1座,内供司空父母神像,建于晚清,现已改为小学校舍。观后5里的中山有下观1座,名紫麟宫,占地2000余平方米。二观建筑年代无考,建筑艺术据说不亚于阳升观,现分别夷为旱地和水田。1984年10月,株洲市人民政府公布阳升观为市重点文物保护单位。 |
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